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但丁在地狱底层看到的巨人（图片：GustavDoré年所绘《神曲》插图局部）
“我们人类改变了世界，我们的科技越来越发达，我们人类有多伟大!”真的是这样吗？欧洲伟大的诗人但丁的《神曲》真的是内涵深刻，能够给人深刻的启迪。这也就是为什么这部史诗流传多年，依然备受推崇。这篇我们要讲在但丁和维吉尔进入地狱第九层，即所犯罪孽最深重的一层首先看到的巨人群，看起来都是高塔一般的巨大，对应其在世间，应该是孔武有力，不可一世的人物。是犯了什么样的罪才会被下到这一层受惩罚呢？因为，他们与神作对。宁录西方人类历史上第一个统治者《地狱篇》第三十一章，但丁和他的导师维吉尔，首先看到的巨人就是宁录，他身材巨大，下半身泡在井里，嘴里凶狠地喊着一些别人听不懂的话语，脖子上还挂着一个喇叭，经常吹得山响。
维吉尔对他是一脸的瞧不起，他对但丁说：
此人就是宁录，由于他居心不良，
竟使人不能只把一种语言用在世上。
随他去吧，我们不必枉费唇舌；
因为各种语言对他都是无法听懂，
正如他的语言对别人一样，谁也无法弄通。
那么这个宁录是何许人呢，其实他来头不小，真是不说不知道一说吓一跳的主儿，他的曾祖父是在大洪水之后幸存的义人诺亚，诺亚有三个儿子，闪、含、雅弗。含的儿子是古实，古实的儿子便是宁录。也就是说宁录是诺亚的曾孙。
而诺亚的这个曾孙日后建立了八个城邦，自封为王，成为了大洪水过后西方人类历史上第一个统治者。照这样说，这样一个人物难道不是很有建树很伟大吗？怎么在《神曲》中被扔到了最暗黑的地狱受苦，而且完全是一个又大又蠢的傻瓜形象呢？
敢造通天巴别塔在《创世记》第九章记载，洪水过后，神赐福给诺亚和他的儿子，说了两遍要他们生养众多，遍满了大地，在大地上昌盛繁茂。
所以诺亚的子孙越来越多，都讲一样的语言，都有一样的口音，遍布地面。后来宁录这一支向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片肥沃的平原，就定居下来。
由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”于是他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
他们还要造一座大城和高塔，用来宣示人类的伟大，他们说：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
他们还要造一座大城和高塔（巴别塔），用来宣示人类的伟大（图片：老彼得·勃鲁盖尔年画作《巴别塔》）
看出来了吗？靠着神的护佑从洪水中幸运逃生，不过三代人，这些人就开始自以为是了。要宣示人类的伟大。而不是感激神让他们幸存下来，并给了他们一切，让他们繁荣。
更有甚者，竟然要建一座能够登上天堂的高塔。天堂是在人间建一座高塔就可以到达的吗？还是说建了一座高塔就认为这人间就跟天堂一样了？总之这敢跟天公试比高的狂妄劲头真是够大的！
根据《圣经》的描述，宁录是这场反叛的魁首，他是一个目中无神的人，是一个在神面前耀武扬威的人，他好勇斗狠、性情强暴。他自封为王，是许多个邦国的开创者，第一个国家就是巴别（巴比伦）。在这之前，人类没有城，没有王，只在神的照拂下就生活得很好，繁衍生息了越来越多的人不是吗？这宁录非要反叛神，在人类与神之间加一个与神作对的统治者！罪过不可谓不大！
有几位学者认为，宁录这个名字不是他出生时所起的，而是在他反叛的性格显明出来之后，别人为他起的。史学家雅各布·佩里佐纽斯评论：“我相信‘宁录’这个人是个凶悍的猎人，有一大群同伴与他狼狈为奸。为了怂恿其他人加入对神的反叛行动，他嘴边常常挂着‘宁录！宁录！’的口号，意思是，‘我们要反叛！我们要反叛！’后来，其他人就以‘宁录’作为私有名字去称呼他，摩西也沿用这个名字称呼他。”
众神降临，要看看世人所建造的城和塔。上帝说，看哪，他们是一样的人，说着一样的语言，现在他们能做起这事来，以后就什么都能做了。于是上帝就打乱了他们的语言和口音，使他们的言语彼此不通。于是，他们才只好停工了。本来人类说的是一样的语言，因为这件事，神不得不变乱了世人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（意为混乱）。
据说，宁录在巴别塔事件后没有悔改，带领剩下那些跟随他的人从示拿地到达亚述。宁录建设了尼尼微、利河伯、迦拉、利鲜等八座大城。他将权力中心转移至此，继续反抗上帝。创世记第十章说“他嗜猎逞强，总跟耶和华作对”。
然后作对的结果呢，就是宁录最后被扔到了地狱的深层，很难再出来了，还得象个傻瓜一样地被维吉尔和但丁唾弃。
另一个与神作对的家伙然后第二个巨人呢，一个胳膊在前一个胳膊在后，被铁链绑了个结结实实，此人叫厄菲阿尔特斯（Ephialts），在希腊神话中是凡人女子伊菲美狄亚与海神波塞冬的巨人儿子，在九岁的时候就与其双胞胎兄弟直接呛声，要攻打奥林匹斯山上不死的神仙。活脱脱是一副战天斗地的狂妄嘴脸。他们把两座山堆砌起来当梯子爬上天去，就在要到达神殿之前，太阳神阿波罗拉弓射箭结束了他们的性命，宇宙主神宙斯用闪电把两座大山又分开了。
厄菲阿尔特斯竟想使用自己的威力反对至高无上的宙斯，因此，才得到如此的“赏赐（图片：WilliamBlak年前后所绘《神曲》插图）
但丁的向导维吉尔告诉但丁：
他名叫厄菲阿尔特斯，就在巨人们恐吓诸神之时，
他曾做出胆大包天的尝试：
他曾胡乱挥舞他那双臂，而从此那双臂永无动弹之日。
从这篇诗文中可以看到，这些巨人都是生前不把神放在眼里，狂妄傲慢，竟然跟神斗，跟天斗。他们看起来都是高大有力的人，但是，确实如但丁所描述的形象，就是冥顽不灵，最后在地狱的底层，还原了本来面目，被铁链锁得胳膊都动不了，永无出头之日了。
亚当和夏娃曾经的幸福生活宁录等巨人的这些黑历史让我想起西方人种的始祖亚当和夏娃，本来神照自己的形象创造了亚当，又用亚当的一根肋骨创造了女人夏娃，还给他们建造了一个无比美丽丰饶的乐园。遍地金银玛瑙，树上的果子直接摘下来吃就吃饱了。上帝特意嘱咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”这个警告够清晰了吧？
于是亚当和夏娃住在伊甸园中，每天品尝着甘美的果实。或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树，田野的鲜花。过得多么自在惬意啊。
可是，他们还是受蛇的引诱，违背上帝的命令吃了禁果，而被逐出伊甸园，开始了男子要汗流满面，终身劳苦才能从（田）地里得到食物的苦日子；女人生产时要受苦楚，要恋慕丈夫，及被丈夫管辖。
本来慈爱的上帝把一切都给人安排的好好的，那时候，亚当和夏娃自己要求神造自己了吗？给神请客送礼了吗？什么都没做上帝就把他们造出来了，不是吗？
他们为这样的幸福生活做过什么努力吗？没有呀，人类的一切都是神怀着仁悲赐予的。人在神的面前除了听话，还需要做什么呢？听话就好了，就可以很幸福，可是人偏偏不听话。
夏娃偏偏接受古蛇的诱惑吃了禁果，亚当也偏偏忘记了神的嘱咐而听了妻子的话，于是一切苦难自此降临。
“我们人类改变了世界，我们的科技越来越发达，我们人类有多伟大！”真的是这样吗？
自从亚当和夏娃被从伊甸园逐出来后，人类经过了千百年所谓的发展，终于到了高科技的今天，好多好吃的，好用的，好玩的，好像很了不得，但只要一停电，一切都停摆。
并且人类越发展，人与人之间的关系就越紧张，人们的压力就越大。甚至现在还面对着瘟疫的威胁，危险之至！
对于人来说，“伊甸园”是个梦想的所在，也就是说，人类越发展，伊甸园越成为一个可望而不及的地方。
犹太人有句古老的谚语：“人类一思考，上帝就发笑。”
所以，对《神曲》之地狱第九层，我的读后感就是，或许人类最大的智慧就是听神的话，其它的一切思考都有什么用处呢?
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